无论修行还是生活，都是自己的事情。
所谓修行，也不过是构成你生活的一个部分，而非全部。
无论你是打算修行，还是己经在这条路上，或自己摸索，或靠着别人引路，我都希望诸位能够想清楚一个问题：你为什么要修行？
如果不能真正搞清楚自己走上这条路的原因，那么你在这条路上就永远是迷茫的。
因为没有目标，你的行为也就连不成一个整体。
我们先来设想这样一个场景：一只猴子坐在一台打字机前。
如果我们把你的目标，比作通过打字机完整无误的打出一本《莎士比亚》。
而把打字机比作你修行的媒介（或途径），最后把坐在打字机前的你，比作这只猴子。
那么，请问诸位：这只猴子要如何使用打字机，才能完成它的目标呢？
我们再来设想这样一个场景：一只猴子在打字机前胡乱地敲打，请问诸位：这只猴子有没有可能，敲出一本完整无误的《莎士比亚》？
从概率学的角度来说：一只猴子在打字机面前乱敲，确实是有机会敲出一本莎士比亚的。
但猴子打出这本莎士比亚所付出的时间，或许也是巨大的，大到让人难以接受。
我们现在再回到刚才的主题，我再来问各位读者第三个问题：修行没有目标，没想清楚修行的意义，能不能修行？
可以，但你也会为自己的迷茫付出很多没有必要的成本。
或许有一天你会误打误撞，得到了某些东西，但是注意：你为此付出的代价，其潜在的机会成本，是巨大的。
无论此时在看这本书的各位，你是因为各种原因踏入修行的，还请你仔细思考，自己到底需要什么？
以及，为什么要修行？
（如果有想清楚的读者，请在上方评论和大家交流，本书开设的最初目的，就是交流。
）好了，问完诸位问题，也轮到我来回答大家一个问题：为什么要写这本书？
写这本书的目的，其实就是为了：交流。
因为对我来说，跟同频的人在思维层面上的交流，是很难得的。
同频的交流，本质上具有稀缺性，而同频交流所带来的价值认同，信息和认知增长，是很宝贵的一笔财富。
人与人之间的交流成本，其实是很高的，每个人的知识储备，经历，见识是不同的。
两个人在沟通的过程中，如果在这一层面上产生巨大的差异，则很多时候的沟通，其实是无效的。
因为人们更喜欢坚信自己过去的认知和判断，而非质疑自己，这也体现出同频交流的难能可贵。
好了，到此我写书的目的也就交代完了，接下来就要同诸位读者针对一系列的问题去讨论了。
本书在后续的内容中会不断地插入或引用一部分的经济学概念。
引用经济学概念的原因，是因为研究人类社会（或者说研究这一方小世界），是整个大世界的一个缩影。
但无论最后是知微见著，还是管中窥豹，交流本身所带来的收获和思考，都是要宝贵的。
是探讨何方世界的事情，还是讨论个人经验，都希望诸位读者能够保持着一颗质疑的心。
听到别人的回答如果对自己过去的认知产生了冲击，请先质疑自己。
亦或看见某个权威人士，请不要盲从，敢于质疑。
事物是在不断地发展的，不容他人质疑的“真理”，喜欢歪曲他人说法，不容他人质疑自己想法的人，请关闭此书。
这类人的心灵其实是同死掉了没什么区别的。
换句话说：这类人虽然灵魂等级达到了，但自己愿意让自己表现为更低级的状态：表现的像一块石头，植物，虫子，把自己的固见当做自己的本能而不容他人质疑。
这样的人，是可悲的。
希望诸位读者，要勇于质疑自己认知范围内的一切东西。
有时候幼苗需要打破坚固的地壳，才能绽放出美丽的花朵。
